jødisk folkelig mystisk vekkelsesbevegelse, som oppstod i Øst-Europa i annen halvdel av 1700-tallet. Grunnlagt av den karismatiske helbrederen og undergjøreren Israel ben Eliezer (1700–60), kalt Baal Shem Tov (Det Gode Navns Herre). Bevegelsen oppstod i en tid preget av økonomiske nedgangstider, forfølgelser og generell håpløshet blant Øst-Europas jøder. Hans budskap, som fremhevet verdien av glede, ekstase og bønn heller enn tradisjonelle studier, fikk raskt mange tilhengere blant massene. Bevegelsen ble fastere organisert og ført videre av Dov Ber (død 1772) og hans disipler. Hasidismen ble etter hvert et alternativt jødisk samfunn utenfor de tradisjonelle rabbinernes kontroll, med en betydelig litteratur og sin egen organiserte ledelse. Ledelsen ble snart delt i ulike familier, hus eller dynastier, der ledelsen har gått fra far til sønn helt til i dag. Dynastiene har navn etter grunnleggerens opprinnelige hjemby. Tilhengerne har også beholdt sin klesdrakt fra 1700-tallets Øst-Europa.
Hasidismens lære bruker kabbalistisk terminologi (se kabbala) og vektlegger den enkeltes personlige streben etter kontakt med guddommen. Dens religiøse ledere kalles rebbe (jiddisk for rabbiner) og nyter stor personlig anseelse. Viktig er læren om hellige mestre (zaddik), som er uten synd, men tar på seg samfunnsmedlemmenes onde tanker og handlinger og omformer dem til gode gjennom en dynamisk forening med guddommens gode krefter.
Både kulten rundt zaddikene, hasidenes manglende boklige lærdom og appell til massene førte til at hasidismen tidlig møtte sterk motstand fra rabbinske kretser. Men frykten for assimilasjon og den jødiske kulturens oppløsning førte etter hvert til en tilnærming mellom hasidismen og ortodoks jødedom. Hasider regnes i dag som ultraortodokse (haredim), men har fremdeles sin egen identitet.
De jødiske samfunnene i Øst-Europa ble offer for nazistenes jødeutryddelser, men bevegelsen lever videre både i Nord-Amerika og i Israel. Den største gruppen i dag er Habad-hasidismen, grunnlagt av Shneur Zalman (1745–1813) fra Lady (Hviterussland) på slutten av 1700-tallet, og videre utviklet av hans etterkommere, som bosatte seg i Lubavich. Retningen har nå sentrum i New York. Habad driver skoler og religiøse høyskoler (yeshivaer) i mange land og forsøker å nå ikke-praktiserende jøder verden over. Retningen er ikke sionistisk, men har opprettet egne boligområder og utdannelsesinstitusjoner i Israel.
Også Satmar-hasidismen har sitt hovedsete i New York. Bevegelsen oppstod i Transilvania (Ungarn) i årtiene før den annen verdenskrig, under ledelse av Yoel Teitelbaum (1888–1982). Tilhengerne tar avstand fra alle politiske institusjoner, spesielt sionismen og staten Israel.