retning innenfor den anglikanske kirke, utgikk 1833 fra en krets ved universitetet i Oxford, med prestene John Keble, John Henry Newman, Richard Hurrell Froude og Edward Pusey i spissen. Bevegelsens ideer ble publisert i 90 Tracts for the Times (1833–41). Retningen var høykirkelig og betonte det kirkelige embetes autoritet som den begrunnet med den apostoliske suksesjon, og gjorde gjeldende at den anglikanske kirke var den sant katolske kirke som representerte den rette mellomvei mellom den romersk-katolske kirke og protestantene. Etter at Newman i 1845 gikk over til den romersk-katolske kirke, ble Pusey bevegelsens leder. Han la stor vekt på de kirkelige riter, og sakramentene, særlig nattverden, ble fromhetslivets sentrum. Det ble innført alterlys, messeklær, røkelse og romersk-katolske seremonier. Bevegelsen satte preg på den anglikanske kirke og har fortsatt som en sterk retning under navnet anglokatolisisme.
Om Oxfordbevegelsen i 1930-årene, se Moralsk Opprustning.