Ding an sich, virkeligheten som den er i seg selv, uavhengig av vår erkjennelse av den.

I Immanuel Kants filosofi står Ding an sich (jamfør noumenon) i motsetning til Erscheinung (fenomen), som betegner virkeligheten for så vidt den er gjenstand for erfaring.

Kant bruker uttrykket både negativt om grensen for erkjennelsen, og positivt om årsaken til erkjennelsens objektive stoff. Denne tvetydighet er blitt fremhevet som en svakhet i Kants terminologi.

Uten forestillingen om Ding an sich, sa hans samtidige F. H. Jacobi, kan vi ikke komme inn i den verden som Kants Kritikk av den rene fornuft forutsetter, men med denne forestilling kan vi ikke forbli i den verdenen.

Foreslå endringer i tekst

Foreslå bilder til artikkelen

Kommentarer

Har du spørsmål til artikkelen? Skriv her, så får du svar fra fagansvarlig eller redaktør.

Du må være logget inn for å kommentere.