Musikk i Etiopia

Den arabiske kulturinnflytelsen er dominerende, men sterke innslag av afrikansk musikk finnes i den vestlige delen av landet, med vokal flerstemmighet og jodlelignende teknikker, sammensatte rytmer, mbira (lamellofon), strykeharpe, horn og fløyteensembler. Blant de islamske folkene i øst brukes i hovedsak et arabisk dominert tonespråk. I de nordlige, sentrale og sørøstlige deler har musikken i de folkegruppene en del fellestrekk, som bruk av på forsiringer, forkjærlighet for strengeinstrumenter, heterofoni, fremheving av sangteksten og relativt lite kompliserte rytmer.

Amharafolkets dominerende posisjon, sosialt og kulturelt, preger også det tradisjonelle musikklivet. Innenfor den etiopisk-ortodokse liturgi med sine eldgamle tradisjoner, benyttes ornamentert enstemmig sang akkompagnert av trommer og andre rytmeinstrumenter, håndklapping, jubelrop og ringdans – i eller utenfor kirken. Den verdslige musikken er også hovedsakelig vokal, men ofte med instrumentalt akkompagnement. Både klimpre- og strykeinstrumenter av harpe-, lyre- og lutt-typer finnes i mange forskjellige varianter. Foruten enstemmig sang finnes en rekke forskjellige former for flerstemmighet.

Både tradisjonell etiopisk musikk og vestlig kunstmusikk danner grunnlag for utdanning av utøvere, blant annet ved den nasjonale musikkskolen. Ledende komponister er Ashenafi Kebede (1938–1998) og Nerses Nalbadian (1915–1977).

I den urbaniserte delen av musikklivet spiller massemedia en viktig rolle. Vestlig påvirkning merkes både innenfor den tradisjonelle musikken og den nye populærmusikken. Et stort navn innen populærmusikk er sangeren Aster Aweke (1959–), som har vakt atskillig oppsikt internasjonalt.

• Etiopia
• Etiopias historie
• arabisk musikk
• Musikk i Afrika
• musikk