Sibylle Lewitscharoff

Etter debuten med prosasamlingen 36 Gerechte (1994) fulgte fortellingen Pong i 1998, som ble belønnet med Ingeborg-Bachmann-Preis samme år. I sentrum av teksten står figuren Pong, som er gal og lever i den overbevisning at han er verdens sentrum. Derfor kan alle hans handlinger ha kosmiske konsekvenser, både fatale og velsignende. Pongs assosiative logikk får komiske og tragiske effekter, noe som gjenspeiles i Lewitscharoffs lekne og suverene språkbehandling. Teksten avsluttes med hovedfigurens jubelskrik når han kaster seg fra et hustak. Figuren Pong dukker senere opp i Pong redivivus (2013).

Med Apostoloff (2009) ble Lewitscharoff kjent for et større publikum. Romanen skildrer to søstres reise til Bulgaria, der de skal stede sin bulgarske far til hvile i hans hjemland. Ved at teksten tematiserer en oppvekst i borgerlige miljøer i Sør-Tyskland i skyggen av en fars selvmord, kan den betraktes som selvbiografisk. Likevel skiller Apostoloff seg klart fra andre selvbiografiske romaner. De to søstrenes reise er en beksvart harselas med både Bulgaria og dets nasjonale myter, og med den tyske foreldregenerasjonen.

I utgivelsen Blumenberg fra 2011 er tonen langt mer respektfull og nesten kjærlig. Hans Blumenberg (1920–1996) var en tysk filosof og idéhistoriker som i sitt verk tok opp sentrale deler av den vestlige filosofi-, kunst- og litteraturhistorien. I romanen oppdager dette sprenglærde bokmennesket en sein natt ved skrivebordet at en løve har slått seg ned i arbeidsværelset hans. Blumenberg tolker det som et tegn på at han er en utvalgt, og han befinner seg dermed i selskap med den hellige Hieronymus og evangelisten Markus – begge har løven som symboldyr. Rovdyret viser seg ved flere anledninger og blir for Blumenberg en kilde til inspirasjon og forsoning. På dette punktet er allusjonen til Goethes kjente tekst Novelle (1828) påtakelig. Men i motsetning til Goethes sene tekster løses ikke motsetningene i Blumenberg i en harmonisk slutt. Lewitscharoff fletter inn historien til noen av Blumenbergs studenter som ikke kan se løven selv om den befinner seg i forelesningssalen. Deres skjebne blir dermed også mindre nådig.